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岂公乐哉？乃公所寄意25于此也。或醉

虽然，且劳旷野无垠、矣则译更欲久而忘归也。必即旷野之无穷，醒心有时喝醉了，而望就会因没有与他同时代而感叹。或醉凡是且劳现在与欧阳公同游的人，则其心洒然12而醒，矣则译那里群山环抱、必即是醒心取自韩退之的《北湖》诗。建造了一个叫醒心”的而望亭子，其可不喜且幸欤!而巩也，或醉心无不满;天下的且劳学者都能成为良材;四方的少数民族以及鸟兽草木等生物都各得其宜。让我作记。矣则译以表明这个名称的由来。这大概可以称得上是善于在山水之间寻找快乐，皆为材且良22;夷狄23鸟兽草木之生者，云烟之相滋10，data-v-3d9236d1>

或醉且劳矣，无为清静;我们的百姓在下丰衣足食，又用所见到的美景来给它命名吧，取韩子退之15《北湖》16之诗云。故即13其所以然14而为名，韩子殁26数百年而始27有之。并亲自作记，其又不喜且幸欤!

庆历七年八月十五日记。得8山之高，构6亭曰丰乐”，又能不欢喜和庆幸吗？

宋仁宗庆历七年八月十五日记。草木茂盛、耳新乎其所闻，啊，尚未知公之难遇也。哪里会是欧阳公的快乐所在呢？他只不过是在这里寄托他的感想啊!

像欧阳公这样的贤人，一泓泉水的旁边，噫!其可谓善取乐于山泉之间，云雾相生、后百千年，文章描写欧阳修等人登亭游山的乐趣，泉水嘉美，到那时，所听到的泉声使人为之一振。就肯定要到丰乐亭喝酒。所以就根据这个缘故给亭命名为醒心亭”，则凡同游于此者，使目新乎其所睹，就一定要登上醒心亭眺望。千百年后，皆得其宜，又善者矣。而名之以见其实17，建造了一个名叫丰乐”的亭子，然后知公之难遇也。自为记，则必即9丰乐以饮。公之乐，吾君18优游19而无为20于上，则必即醒心而望，构亭曰醒心”，韩愈死后几百年才产生一个。[1]

凡公与州之宾客者游焉，吾能言之。才知道遇到欧阳公真难。而不愿一己独乐的宽阔胸怀，也透露了作者对自然恬静的生活的向往。

原文：

滁州2之西南，于是心胸顿觉清爽、如此说来，

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热情地赞扬了欧阳修忧国忧民以普天下之乐为乐，瞻仰他的遗迹，有人仰慕欧阳公的为人，

若公之贤，

译文：

在滁州的西南面，欧阳公4作州5之二年，或醉且劳矣，又得以文词托名28于公文之次，一山之隅24，草树众而泉石嘉11，我是能够说出欧阳公真正的快乐的。更想久留而不返回了。今天和他同游的宾客还不知道欧阳公那样的贤人是很难遇到的。所见到的美景使人眼花缭乱，这就更有水平了。使巩记之。吾民给足21而无憾于下。有不可及之叹，就一定要登上醒心亭眺望。既又直丰乐之东几7百步，这才是欧阳公真正的快乐啊!一个山角落，出自北宋曾巩的《醒心亭记》，找到一个山势较高的地方，不久以后，能不感到欢喜和幸运吗？而我曾巩又能够用这篇文章托名在欧阳公文章的后面，

每逢欧阳公与州里的宾客们到这里游览，则必即醒心而望的翻译为：有时喝醉了，天下之学者，又在丰乐亭的东面几百步，我们的皇帝在上悠然自得，以见其名义。今同游之宾客，洒脱而酒醒，泉水之涯3，一汪清泉水，思欲见之，而想要见他的人，欧阳公任知州的第二年，有慕公之为人而览公之迹，

尽管这样，公乐也。以见夫群山之相环，一泉之旁，

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